人民英雄紀(jì)念碑-浮雕創(chuàng)作1952年7月中旬，史料委員會初步提出了浮雕的主題方案，共有九幅。1953年1月19日，秘書長薛子正傳達了毛澤東主席關(guān)于浮雕主題的指示：

“井岡山”改為“八一”；“義和團”改為“甲午”；“平型關(guān)”改為“延安出擊”；“三元里”是否找一個更好的畫面？“游擊戰(zhàn)”太抽象，“長征”哪一個場面可以代表？

史料委員會經(jīng)過多次討論后，又對原先提出的浮雕主題進行了多次改變，形成了現(xiàn)在的八幅。

《虎門銷煙》畫稿艾中信，雕刻曾竹韶
《金田起義》畫稿李宗津，雕刻王丙召，助手劉士銘、謝家聲
《武昌起義》畫稿董希文，雕刻傅天仇，助手祖文軒
《五四運動》畫稿馮法祀，雕刻滑田友，助手陳天、夏肖敏、吳汝釗
《五卅運動》畫稿吳作人，雕刻王臨乙，助手李禎祥、王澎（王鴻文）
《南昌起義》畫稿王式廓，雕刻蕭傳玖，助手王卓予、王萬景
《抗日游擊戰(zhàn)》畫稿辛莽，雕刻張松鶴
《勝利渡長江?解放全中國》畫稿彥涵、雕刻劉開渠
《支援前線》雕刻劉開渠
《歡迎人民解放軍》雕刻劉開渠
放大稿助手：王殿臣、祖文軒、李唐壽等

勝利渡長江人民英雄紀(jì)念碑由于彥涵畫過渡長江的油畫，因此《勝利渡長江》的畫稿便由他來設(shè)計。稿子畫了三遍，第一遍畫的是戰(zhàn)士頭戴美式鋼盔沖鋒的場景，這雖然真實地反映了渡江戰(zhàn)斗的情形，但考慮到群眾對解放軍的普遍印象，于是第二稿（現(xiàn)存連云港市彥涵美術(shù)館）將戰(zhàn)士們改為頭戴布軍帽，并且突出了指揮員以及劃船民工的形象，而后來紀(jì)念碑建設(shè)時采用了此稿。

原來彥涵當(dāng)時希望把畫稿修改得更完美，于是在第二稿的基礎(chǔ)上又創(chuàng)作了浮雕的第三稿，此番設(shè)計又增加了一些戰(zhàn)士的形象。但由于第三稿過長，不符合紀(jì)念碑高聳挺拔的設(shè)計方案，最后還是采用了第二稿。

石工貢獻在人民英雄紀(jì)念碑的建造過程中，不為人知的一批石工對紀(jì)念碑浮雕的雕刻同樣起到了十分重要的作用。這批石工長期從事中國民間雕刻，傳統(tǒng)雕刻技藝很高，但對西方雕刻技術(shù)并不了解，也沒有形成比較統(tǒng)一的風(fēng)格。如果每人的風(fēng)格不同，對人民英雄紀(jì)念碑浮雕的刻制會產(chǎn)生不利影響。于是，在劉開渠的領(lǐng)導(dǎo)下，這些石工接受了很長時間的培訓(xùn)。雕塑家們拿出自己的人像雕塑作品，讓石工練習(xí)，由于浮雕所采用的漢白玉開采于北京房山，完整的大料不容易取得，為確保石料不被損毀，石工在練習(xí)人像雕塑的基礎(chǔ)上，再進行紀(jì)念碑人物試刻。經(jīng)過一年多的練習(xí)，石工們熟悉了從粗刻到細雕的方法，有力地保證了紀(jì)念碑浮雕石刻的完成，他們也在實踐中成長為新中國第一代兼通東西方雕刻技術(shù)的優(yōu)秀石雕藝人。

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