加洛林時期壁畫所描繪的典型內容，是從D.弗洛呂著作中選出的宗教故事人物，明斯特發(fā)現的壁畫中，有耶穌和眾使徒的生平組畫，幾乎無世俗性壁畫傳世。但有文獻說，亞琛王宮中有查理曼在西班牙征戰(zhàn)的畫面，亞琛和泰奧迪爾夫宅邸還有繪著七藝和四季的畫面。在英吉爾海姆的王宮內有從亞歷山大到查理曼等一批真實的歷史人物壁畫像。亞琛王宮教堂天頂的《耶穌和四福音使徒像》可算是最重要的鑲嵌畫，可惜經過了整修。唯一保留原貌的鑲嵌畫是在普雷的熱米尼祈禱室后殿，金和藍色的背景上，兩旁有天使陪著中間的約柜，上面是上帝之手。

插圖是加洛林美術中最重要的部分。統(tǒng)治階級特別是查理曼及繼任的禿頭查理的推崇，使手抄本插圖從湮沒無聞的行當變成與權貴們名譽攸關的藝術。起初繪制插圖的中心在東法蘭克，后來逐漸轉向法國北部的蘭斯和圖爾等處，加上來自薩爾茨堡、圣加爾和埃希特納赫及其他中心的貴族化影響，8～9世紀各地流派認真復興古典傳統(tǒng)，共同奠定了細密畫和手抄本插圖發(fā)展的基礎。當時最流行的讀物是福音書，插圖的題材也受教會限制，幾乎全是表現耶穌及福音使徒的形象。收藏這類作品最多的是斯圖加特和烏得勒支大學圖書館。插圖裝飾技法也呈現多樣化傾向。一般用蛋清畫，偶爾加金，圣加爾畫派慣于在色彩底上畫墨水素描，蘭斯畫派綜合這兩種方法，10世紀英格蘭各派也用綜合法。英薩拉畫派的手抄本插圖多作整頁的首字母圖案。加洛林時期著名的插圖有《戈德斯卡爾克福音書》(巴黎國立圖書館)、《達古爾夫詩篇》（維也納國立圖書館）和《亞琛福音書》（亞琛大教堂珍寶室）。

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